我国各民族丧葬方式包括土葬、火葬、崖葬、树葬、水葬、天葬(鸟葬)、塔葬等类别。其中，土葬和火葬是我国传统丧葬的两大主要类别。土葬是我国流行时间最久、范围最广的丧葬方式，主要流行于以土地为本的汉族地区。而少数民族地区由于自然环境和经济生活的差异，存在火葬、崖葬、天葬、水葬、树葬等多种形式的丧葬方式。其中，火葬早在先秦时期就已在我国西部的游牧民族中流行，并成为我国西北、东北、西南各地部分少数民族的主要葬俗。

                           华亭息园,上海公墓

    受人地关系及儒家伦理思想影响，火葬与土葬在历史上多次反复，上演我国殡葬改革的滑稽剧。

    东汉后，佛教思想开始盛行，受其影响火葬开始流行，由于人多地少的矛盾，两宋时期是我国历史上火葬最为盛行的时期。据估计，当时的火葬率因地而异，约在10%一30%之间。而目前，我国的土葬率仍高达70%，说明现在全国各地的平均火葬率，只不过与宋代火葬最盛行的地区相当。两宋时期火葬之风越演越烈，一直延续到明朝。尽管宋代统治者以及儒学的代言人对火葬进行诸多的禁止和阻挠。但是，火葬禁而不绝，其主要原因是宋代的人地矛盾。我国彝族曾经长期实行火葬。唐以后，尤其是元明时期，彝族(罗罗)实行火葬的记载俯拾皆是。但到清雍正时期“改土归流”时，火葬作为“陋习”被强行废除，彝族又被迫全面改行土葬。当代殡葬改革又强迫彝族改行火葬，算是彝族文化的回归吧。历史上土葬与火葬斗争的历程，真有点给人“早知如此，何必当初”的感觉。