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汉代的丧葬观念

来源:2021-10-17 10:45:01
    汉代葬俗中表现得最为明显的是厚葬。汉代人认为“人死辄为鬼神而有知”(《论衡》),认为活人需要的,死人也需要。于是就在墓葬中埋藏大量随葬品。汉代注重孝道,把厚葬当作至孝的表现。许多人对父母极尽厚葬,以求得孝名。这些导致了厚葬之风的兴盛。汉代厚葬始于汉武帝时。汉武帝为自己修建的茂陵规模浩大,墓内随葬品也极奢华。汉成帝修建昌陵时,动用士卒、民工数万人。在帝王厚葬之风的影响下,达官贵人、富商地主竞相仿效,厚葬之风弥漫整个社会。

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                          汉代的丧葬观念

    汉代画像石墓是厚葬的一种表现。一座画像石墓,从设计、石料的采制、运输到绘画、雕刻、建造,要求都很高,不仅费工费时,而且需要大量的财力物力。南阳发掘的针织厂汉墓、汉郁平大尹墓、麒麟岗汉墓、长家店汉墓、中原技校墓等画像石墓皆规模庞大。汉郁平大尹墓有前大门、中大门、两主室、藏阁、车库、耳室等部分组成,完全是一座仿阳宅建筑。麒麟岗汉墓一墓之中就雕刻画像达155幅之多。建造这样豪华的画像石墓决非一般地主所能办到的。从某种意义上讲,汉代画像石本身即是厚葬的产物。
    汉代葬俗带有明显的阴阳观念。南阳发掘的唐河针织厂汉墓由南北两主室组成。据对两主室顶部的天象图研究认为:北主室顶部刻太阳、白虎、长虹等,为白昼天象,代表阳,此室应为男墓主人葬室;南主室顶部刻有月亮和星辰,为夜晚天象,此室应为女墓主人葬室。这种天象图的刻绘方法反映了当时盛行的阴阳五行思想。南阳汉画像石墓中刻画的伏羲和女蜗、日神常曦与月神曦和石中的“日月合璧”图像则是汉民族追求“和谐”的哲学思想在丧葬意识中的反映,它以日月象征阴阳之分、夫妇之位,以“日月合璧”象征生存世界的万物和谐,阴间的夫妻关系和睦,并以此为中心,以理想化的方式建成一个天地人三位一体的和谐的实体《太平御览》卷四引(礼记)曰:“大明(太阳)生于东,月生于西,此阴阳之分夫妇之位也。”这也是古代丧葬制度的一种反映。