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社会整合功能

来源:2021-11-12 08:32:52

    在一些小型社区中,社区成员的离开给人们日常生活所带来的影响是较为直接的。社会交往结构中任何一个环节的缺失都会对原有相对稳定的交际圈产生某种震动。对此,林耀华曾作过形象的比喻:“我们日常交往的圈子就像是一个由有弹性的橡皮带紧紧连在一起的竹竿构成的网一每一根紧紧连在一起的竹竿就是生活中所交往的一个人,如抽出一根竹竿,我们也会痛苦地跌倒,整个网便立刻松弛。”爷爷生前自然也是中派村这个社区圈子中的一根竹竿,随着这根竹竿的抽离,竹竿构成的网便产生了松动,原有的社会秩序必然面临某种程度的变动。而这样的变动又是绝不可逆转的,村民们一下子难以适应这种变动便会聚集到一起重新排列。

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    人在死亡来临时,最近的亲属会集聚到一起。人死后,丧礼仪式的整个过程每家每户也都会派人来丧家帮忙,在整个丧葬仪式的过程中,每户来人不只一次,每天都要来,亲戚和好友更是在主家不会离开,一直陪到基本丧礼结束为止,这些都是村寨的习俗,没有强制性的规定。与事者通过参与死者的葬礼,感受到同宗同族人休戚与井的可贵,其本身就是一种社会关系的整合。另外,村民们相信,人的一生中,总会遇到些不顺心的麻烦事,需要乡亲邻居的帮忙,诸如亲人离开,亡者丧事的帮忙等,你帮助了别人,别人在自己家需要帮忙时,也会伸出援助之手。通过共同努力办好死者的葬礼,能强化中派村的组织关系,更好地协调村民们彼此间的情感,同时又传承中派村人伦道德和团结互助的精神。

    就丧葬活动参加者来看,丧葬仪式主要是以血缘关系为基本纽带在沟通家庭、宗族关系的。一个家族中的成员离开,五服内的亲戚都会从不同的地方赶来,陪伴亲人走完阳间最后一段路程,抚慰至亲对死者的哀悼,加强了族群内部社会关系的整合。

    在丧葬活动中另一个较重要内容就是举行丧宴,凡是来参加丧事活动的人,都会按身份地位被请入相应的席位。除了对送礼吊唁、帮忙料理的人酬谢之外,亲属各家还会商讨丧葬费用的分担、老人遗眷和子女的赡养抚育,以及财产继承分配等问题。中国传统的习俗认为酒席上人们的关系会比平日更为融洽,俗话说“酒杯一端,有事好商量”,所以一些问题很容易协调解决,而这种协调,又进一步密切了以家族为核心的社会关系。当然,对丧事办理的是否顺利,大家是否齐心协力,也关系到家族的荣誉和村庄的名声,其中的心理凝聚力是不言而喻的。

    丧葬习俗是农村地区的大事,丧事活动的规模除了能显示出一定的家族实力,也是家族巩固地位的好时机。人们都讲究隆重,因为隆重就会受人尊重。在参加丧礼的人群中,若有很多有头有脸的人物出席,诸如当地有名的官员,或邻县著名的企业家或有钱人等,丧家和本族名望和地位就会在乡邻们心中无形中提高,村民们会相信某某人家是“朝中有人”的,凡事都应该礼让三分。相反,丧事操办的简陋、寒酸,说明家寒位卑,难免会被乡邻们取笑和看不起。这也是中派村村民们砸锅卖铁都要对丧事活动进行大操大办的重要原因。