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汉代葬俗中表现得最为明显的是厚葬。汉代人认为人死辄为鬼神而有知(《论衡》)，认为活人需要的，死人也需要。于是就在墓葬中埋藏大量随葬品。汉代注重孝道，把厚葬当作至孝的...
更进一步说，假如我的祖先贡献太大了，别人硬要拜我的祖先，或者公众认为不拜我家先人心里会很难受，那我家怎么办呢?答案是必须合理接受地方上因此形成的庙祀。要是接受原则能...
殡的作用之一，是为遗属重新接续由于死者去世而可能断绝的关系。这背后涉及死者之后如何延续家属以至各方的利益关系，乃至维护社会稳定的需要，又涉及相关人际关系的道德教育...
殡葬文化霸权的博弈主要是殡葬社会观念的推拉。如前所述，传统观念始终让人们避免死亡话语，排斥死亡，歧视死亡，同时在面临死亡的身体时，又恐惧死亡，敬畏死亡。生死两安是...
殡葬文化权力的离散主要体现在整个社会没有形成一种主导的殡葬观念。一方面，人们拥有的传统殡葬观念根深蒂固，而且随人口、区域、风俗的不同，这些传统观念具有多样性;另一方...
殡葬社会实践的固化集中表现为殡葬活动中的非理性行动和殡葬伦理学意义的消失。殡葬活动中的非理性行动是对传统殡葬的路径依赖。传统殡葬活动是理性行动，在社会领域组织的殡...
在灵魂不灭观念的影响和支配下，哈尼族形成了一整套有自身特色的丧葬仪式，丧葬仪式过程中贝玛的祭词、应到场者的娱乐性和竞技性歌舞娱乐，既有语言，也包含行动，把现存的世...
对死亡终极意一义的理解决定人们对整个仪式过程的安排，这包括仪式的规模、投入的多少以及环节的构成等方面。观察丧葬的表征，多数人都会认为丧葬是对死者的抚慰，但恰恰其中...
繁复的丧葬仪式、庞大的送葬队伍、奢侈的陪葬纸活、异彩纷呈的节目表演无疑会对参与者产生心灵震撼。对于一些家境贫寒的子女而言更是如此，他们曾亲眼目睹父母持家的艰难。但...
西安曲江翠竹园墓葬壁画在布局与构图方面与同时期其它地区的壁画墓相比显得极其成熟。 以洛阳地区为中心的中原地区西汉时期墓葬壁画均分布在墓室的上部，如墓顶、前后山墙、门...
该墓2008年11月发掘，位于西安南郊曲江池西南翠竹园住宅小区之内，西北距汉长安城约14公里，东距杜陵邑约4公里，东南距杜陵约5公里，东北距西安理工大学西汉壁画墓约3. 5公里，距...
1988年5月10日，笔者的外祖父出殡前一天晚上，笔者的舅舅在村子十字路口的凳子上，用一根木棍指着西南方向大喊:爹，你上西南后来看电影《红高粱》，片尾那个小孩也喊:娘，娘，上...
